《山神传承的我，特种兵当科学家？》第7章 修炼与学习
吴道人走后，张浩与胖子唠了一会，眼看胖子熬不住了，他倒是还精神，胖子睡后，他祭炼出山神印。
集中精神感应山神印，张浩先是查看了自己的功德，我的法克，在哪？我瞅，我再瞅，仔细感应，还真看到一丝金黄色气萦绕在脑海，微不可见。
看样子，功德暂时用不了了。
张浩携山神印来到山神像前，肉眼看去普普通通的神像，通过山神印来感应，只见袅袅白烟升腾而起，庙虽不大，300多年的积累可谓雄厚，约有500多万缕。
泛信徒上一次香提供一缕，真信徒一天也就十来缕，狂信徒一天约有五六十缕。历史上还真有几个狂信徒，可现在也就吴道人和几个居士算是真信徒，毕竟每日守着，总得尽点心不是！至于狂信徒，不洗脑就得显圣啊！
仔细感应一下这些信仰之力，大部分都是无因果之力纠缠的，这些信仰之力的提供者都已转世，可通过山神印直接吸收，约有80万缕还有因果之力纠缠，还需山神印转化。
张浩直接将所有信仰之力吸纳到山神印中，山神印吸收一万缕信仰之力，可转化为一点神力。转化的话，消耗近8成，除非消除因果之力，否则不能直接吸收。看到这个转化比，张浩欲哭无泪，这比地主剥削佃农还狠啊！
一刹那，山神印吸收完毕，生成神力420点，这神力可是信仰之力凝结的精华，无属性。
回到屋中，张浩按照雷破功法开始修炼，盘腿坐下，双手相托，拇指靠拢，将神印置于手心，缓缓将神力导入身体。神力入身体之中，如一点墨汁滴落池塘，缓缓化开，逐渐被身体吸收。
身体在不断被强化，之前受过的小伤和暗疾彻底痊愈，就连脸上的青春痘疤痕也被彻底去除，虽然比不上易经洗髓，但是整个人从内到外好似做个全套SPA，容光焕发，为修行打下了坚实的基础。
渐渐地，随着神力的不断导入，脐眼下方一寸位置的开始发热，不断有暖流涌现，张浩按照雷破功法开始引导，功法级别高，神力等级高，只见一股暖流以势不可挡的姿态打通大小周天，沿着任12经络和任督二脉开始流转，张浩身上好似有电流产生，头发开始无风自动，发间隐约有火花产生。
这一个晚上，张浩身体中气感流转不息，炼精化气基础已打牢，用神力修炼，简直就是作弊，没有瓶颈，只要能吸收，水到自然成。
自己修炼，是需要一点点慢慢打熬的，所谓炼精化气，就是孕养身体，强身健体，从肉体中提炼元精，化作元气，孕育道基。这也是古时名门正派往往招收少年弟子的原因之一，少年时身体还在发育，元精充沛，正常情况下，中等资质，没有特殊灵根，十数年即可练气圆满，错过这个阶段，往往事倍而功半，更有甚者，终生无法筑基。
就张浩目前的情况，已经错过了最佳修炼时期，如果仅考虑晚上修炼，一个晚上也才消耗一点神力，只要资粮充足，保住元阳不泄，三五年或许可练气圆满，筑基可成。
炼气阶段，重在积累，强身健体，精气神饱满，为下一阶段夯实基础，这个过程中，最忌元气大伤，损伤或可慢慢修复，耽误的时间可都是自己的。
一般情况下，道家主修元神，炼气阶段也就是身体强健，百病不生，自然寿终。武修这个阶段打熬力气，胎息初成，可做到力由心生，产生内外合一之劲，称之为明劲，力气往往大些，举重冠军也不过如此。
炼气化神阶段可吸纳天地灵气与元气合一，生成法力，法力消耗后可吸纳灵气恢复，此时战斗力初成，可驱使符篆，御使法器，修炼法术，降妖除魔，救济困厄。此时方可称之为道士，初授《太上三五都功经箓》，为6–7品衔头，若从玉府九品迁转品秩，可授予上清录事五雷院左判官同干雷霆都司事奏职，从九品。
张浩也是机缘巧合，而今天道不显，灵气消弥，炼气最高也就圆满罢了，无法突破！故正一道家受篆不再凭借修为（当然，修为到了，经义理解也要到位），而是根据贡献、德行和对经义的理解。
张敬道道长贡献和德行自不必说，更是道教协会理事，几十年修道，加绶上清三洞五雷经箓。正常情况下，受篆是独属于张敬道道长本人的，可天道不显，自然无法入仙籍，等于没有激活。东西继承给张浩后，却被山神印吸收，钻了空子。
时间总是匆匆忙忙的飞走，转眼已天亮，经过一晚上的修炼，张浩神清气爽，仿佛大热天，一口灌下一罐冰镇啤酒，再打个嗝，就是这个feel。
张浩开门，俩人迈步而出。
“吴叔，早啊！”张浩伸个懒腰，伸展下臂膀。
“吴叔，早！”胖子打个哈欠，揉揉睡眼惺忪的眼睛。
“呵呵，早啊，小伙子们！”吴道人呵呵一笑，每天，他五点钟准时起床，洗漱之后清扫道观，五点半给神灵敬香，六点入殿做早课，习《上清八素真经》、《玉皇心印妙经》、《清静经》等，七点钟早课结束，大开观门，用早膳。此时，已八点多，他早忙活半天了。
“厨房给你们留的有早饭，还在锅里热着，你们先吃吧，张浩，吃完饭到大殿找我！文同学感兴趣的话，可以一起来！”
“好的吴叔，那我们先去吃饭了，一会见！”
吃完饭，俩人来到大殿，三人在蒲团就坐。
“你们对什么方面感兴趣？”吴道人问道。
“我也不懂诶，您捡能用上的讲讲呗？”张浩一副求学的样子！
“有没有道家武功心法啥的？”胖子倒是对功夫很感兴趣。
“呵呵，好，白天天热，今天我就给你们讲一些道家的知识，明天早上你们早点起，我教你们一些养生武学！”
“行，明天我们准早起”，胖子一听还真能学武，顿时来了劲。
“我先给你们讲讲一些称呼和礼仪，不论全真或正一，普通小道士一般自称小道，上年纪的会自称道人；修为有成即为道士，尊称为道长；修为高深者为高功法师，称呼道长或法师皆可！一般修为有成者羽化后，就是我们通常说的逝世，可称呼为先生。”
“除此之外，还有一部分居家修道的，叫香火居士，像张老汉他们，老汉是对年长一点的男子称呼，有些地方喊父亲也喊做老汉的，正式一点，要称呼为张居士的。”
“对于香客，一般叫信士或善士，叫居士亦可！普通人跟道士见面的情况下，道士一般先问好，说‘无量天尊’，普通人拱手回礼，称‘道长好’即可！”
“道教的服饰比较复杂，你们也没必要了解，我就不说了。道教主要教义有：尊道贵德、仙道贵生、三洞宗元、清静寡欲、自然无为、柔弱不争、返朴归真。这些在《道德经》中都有提及，想必你们多少都了解一些，感兴趣的话，可以研读一下。”
“这个我还真知道一点，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，胖子听到这里，来了一句。
“下面呢？”张浩知道他有几斤几两，打趣他。
“下面，不知道啊！”胖子大大咧咧的，倒是坦言不讳。
“下面没了啊”
“啥没了？”
“下面没了！”
胖子后知后觉的反应过来，“你这，别撩哧我啊，不然，我虎起来让你下面没了！”
……
吴道人静静地看着俩人打闹，倒也没阻止。俩人玩闹够了，张浩问：“道观中每人分管啥有啥说法吗？”
“道观中，传统的大丛林里，执事有“三都五主十八头”的说法，我就不展开说了，像我们子孙庙，或者一般的道观，常设八大执事：住持、都管、知客、巡照、文书、库房、殿主、都厨。其中住持也有称监院的，为宫观内的最高领袖；都管主要协助住持住持处理大小事务；知客负责接待来观参访的道士及其他人员的事务；巡照负责宫观内的道士礼仪及安全事务；文书负责法事的文收书写；库房主要管理宫观里的仓库物件；殿主负责殿堂里的香火和供品一切物件；都厨则管理厨房事务。现在观中人少，就不讲这些了！”
“我给你们讲点有趣的吧，你们肯定感兴趣！”
“什么东西？”
“我且一讲，你们就当听话本了。话说盘古开天，身化万物……”
这一讲，从开天辟地讲到天庭封神，从老子化胡成佛讲到八仙过海，吃过午饭稍作休息，几人继续。或许是吴道人讲的版本与电视剧看到的有所区别，中间也夹杂着一些道教知识，俩人听的津津有味，张道人平时也没人诉说，今天倒是口若悬河滔滔不绝，几人颇为投机，恰如酒逢知己千杯少，这一讲，几人关系拉近不少。
晚饭后，吴道人去做晚课，外面黑乎乎的，二人也无处可去，张浩忽悠胖子早早去睡，略微修炼一会，待听到大殿没动静时，悄悄溜出卧室。
根据敖丙的记忆，山神可凭借山神印附念与神像中，该过程称之为赋灵。赋灵只能附在开光物品中，殿中神像早已开光，可直接使用。
附灵后，神像中形成一道启灵的神念分身，不论山神是否在封地，可实时感应观中的一草一木。分身亦可感应信众香火念力，响应信众所求，让神灵从繁琐的事务中解脱出来！除此之外，最重要的是，赋灵后的神像类似于锚点，直接形成一个与真实道观等大小的虚拟空间，为山神的起居之所。
这个空间可在观中进入，也可凭借山神印进入，这相当于随身空间啊，并且，随时可以苟命，简直帅呆了！这才刚修炼，张浩就忍不住了！再说，还有80多万缕带因果的香火要处理呢，亲力亲为岂不要命？
意念一动，100点神力从山神印中涌出，直扑神像而去。随着神力涌入，神像五官看起来愈发生动，威严自生，一位战功赫赫的将军形象扑面而来，仿佛活过来一般。神力继续汇聚，向神像腰间宝剑处流转，形成一个漩涡，随着漩涡停止，一个小空间骤然生成。
此时，不进入一看岂不可惜？正待进入，山神印有感，需扣除神力2点，这顶得上两天的修炼了，目前的神力，也就够用一年啊，还是省点吧！转念一想，大爷的遗物回头还要存进去，要不等个时候带上？
拿定主意，张浩返身回到住处，打坐修炼。