《道法归墟【白话】》第4章 卯酉刑德
原文：
紫阳真人曰：兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。
上阳子曰：兔鸡者，卯酉也。学道的人，须知卯酉，非止一说。有天地之卯酉，有一年之卯酉，有一月之卯酉，有一日之卯酉，有一时之卯酉。天地之卯酉者，氏房心为卯，正躔则房日兔；胃昴毕为酉，正躔则昴日鸡也。一年之卯酉者，春分为卯，时日中和；秋分为酉，序曰中秋。一月之卯酉者，初八日为卯，月满上弦，酉时月到天心；二十三日为酉，月留下弦，卯时月在天中。一日之卯酉者，日出为卯，而万物作；日入为酉，而万籁息。一时之卯酉者，盖攒簇之道也。簇一年于一月，两日半为六候；簇一月于一日，则一时分六候。故一年七十二候，簇.于一日也。是知一年之中，止有一日，一日之内，止在一时。大修行人，须辩时中卯酉，要知一时六候。盖采药取铅，一时六候惟用二候，犹三停而用一停。而一时之中尤余四候，别有妙用。
所谓刑德者，二八也。盖二八者，卯酉也。卯酉是阴阳平分之位，阳为德，德则万物生；阴为刑，刑则万物死。而卯月乃四阳而二阴，阴道将离，而阴主杀，是以卯之二阴，阴．已不能胜阳，然杀气未绝，至是而榆死，故为刑也。酉乃四阴而二阳，阳道将离，而阳主发生，是以酉之二阳，阳虽不能胜阴，然生意尚存，至是而麦生，故为德也。正阳访曰：尽是灵冥转消息，切须专志保初心。
白话文：
紫阳真人说：兔子鸡的月亮和那时候，刑德登门药象的。
上阳子说：兔子鸡的，卯酉的。学道的人，要知道卯酉，并不是只有一个解释。有天时地利的卯酉，有一年的卯酉，有一个月的卯酉，有一天他卯酉，有一个时候的卯酉。天地的卯酉的，氏房心为日，正运行，房天兔子；胃昴宿、毕宿为酉，正运行就昴日鸡啊。一年的卯酉的，春分是日，当时天中和；秋分是酉，序说中秋节。一个月的卯酉的，初八日为日，月满上弦，酉时月到天意；二十三日为酉，月留下弦，日时月亮在天空中。一天的卯酉的，日出是日，而万物作；日落是酉，而万籁息。一个时代的卯酉的，这是攒簇的方法。簇一年在一个月，两天半为六等；簇一个在一天，那一时期分六等。所以一年七十二候，簇.在一天的。所以知道一年之中，只有一天，就在同一天内，只在一个时间。大修行人，要辩论时中卯酉，要知道当时六等。这是采药取铅，一时间六候只有用二等，还是三停一停后使用。而当时的中尤其我四候，另外有妙用。
所谓刑赏大权的人，十六岁了。这是乐队的人，卯酉的。卯酉是阴阳平分的位置，阳是恩德，德则万物生；阴是刑罚，刑罚，则万物死亡。而卯月才四阳，二阴，阴道将离开，而阴主杀死，因此日的二阴，阴胜阳已经不能.，然而杀气未绝，到这时，榆树死亡，所以作为刑罚的。酉时才四阴，两个阳，阳道将离开，而阳主发生，这是因为西方的两个阳，阳虽然不能胜阴，但生意仍然存在，到这时，麦先生，所以为道德的。正阳访说：都是灵冥转消息，迫切需要专志保初心。