简介
这本《洪荒：巫族崛起，从不周山开始》真的绝绝子！夜幕戈的东方仙侠文笔一流，帝兴的人设太圈粉了，这本东方仙侠小说目前处于连载状态，剧情跌宕起伏，绝对值得一读，书荒的朋友们赶紧来看吧。
洪荒：巫族崛起，从不周山开始小说章节免费试读
“既如此，我便先行抛砖引玉。”
一位青袍修士起身，“依我之见，修炼初阶当称‘引气境’。
万物修行之始，无非引天地灵气入体筑基。”
话音未落，旁侧已有人摇头：“不妥。
灵气入体终需炼化为法力，何不直称‘法力境’？”
又有一雄浑嗓音言：“我族以淬炼肉身踏足道途，此境唤作‘肉身境’有何不可？”
……………………………………………………
众修各抒己见，争论不休。
短短片刻间，竟有亿万种境界划分之法涌现，直教帝兴暗自摇头。
他早从走兽族典籍中窥见洪荒境界之混乱，却未料到竟至如此地步。
诸位老祖亦纷纷下场辩驳，指摘诸法疏漏，转眼便淘汰无数提议。
帝兴对此兴味索然。
境界之名不过虚称，岂能增减半分修为？有这争论的工夫，不若静心体悟大道。
偏有人不愿他独善其身。
红云笑吟吟凑近问道：“帝兴道友为何缄默？你身为嫡裔，洪荒皆由大神所辟，你若开口，总该有几分威信。”
帝兴瞥他一眼，知这老友存着调侃的心思，只淡然道：“参悟这些虚名作甚？我但知自己身在大罗之上、混元未满，便足够了。”
“此言差矣。”
那声音带着几分笑意，“将修行之路梳理分明，本就是一件功德。
倘若你提出的境界划分能得到众多修士的认同，认同者越多，你便能分得一丝天道功德。”
“功德？划分境界竟也能得功德？”
“自然。
龙族、麒麟族这些太古大族，当初为各自族群订立修行阶位，广受万族认可，因而天降功德。
所以……”
“有意思。”
帝兴原本淡漠的心绪泛起了涟漪。
他本无意掺和这等事，于他而言，与自身修行无益、与巫族壮大无关的事，便不值得费心。
可若是牵扯到功德，那便另当别论了。
关于功德的种种玄妙传说，帝兴早已听闻，心中未尝没有探究之意。
只是他始终不解，身为血脉后裔，为何自己与族人身上，竟寻不到传说中那开天功德的一丝痕迹？后世流传巫族承继了父神开天的遗泽，可他这位祖巫，却从未在自身或任何一位族人身上感应到功德的存在。
这神秘之物，早已勾起了他深藏的好奇。
既然如此，不妨一试。
帝兴心思转动，开始思量境界划分之事。
他虽知晓后世流传的那些境界名称与模糊特征，但具体关窍、详尽阐述，却是一片混沌。
若贸然提出，恐怕难以令人信服，须得先行推演琢磨一番。
他当即转向身旁的玄冥与后土，低声道：“我需静心参悟片刻，劳烦二位为我**，莫让外物扰我心神。”
语毕，他便将心神沉入那先天至宝·智慧神殿之中。
殿内智慧神光澄澈如洗，悟道神辉弥漫流转，帝兴沐浴其中，将前世所知那些修仙境界的残破印象、此生漫长岁月里对大道的感悟、以及所见所闻的无数修炼法门，尽数汇聚、碰撞、梳理。
他要为这模糊的轮廓，赋予清晰的血肉与灵魂。
见帝兴已然入定，玄冥与后土对视一眼，悄然挪步，一左一右静静守在他身侧，气息沉凝，如亘古不移的山岳。
……
智慧神殿内，时光仿佛失去了意义。
帝兴沉浸在深层次的推演中，然而随着参悟的深入，他的心神却逐渐被一种奇异的感受所攫取。
他依仗前世记忆，知晓后世大抵将修行之路分为人仙、地仙等诸多阶位。
可当他真正开始剖析这些境界时，才猛然惊觉，这绝非简单的名称排列，其内里竟隐含着一套严密而自洽的修炼体系！每一个境界，都对应着独特的修炼标志、力量特质乃至生命层次的迁跃。
将这些散落的特质串联、归纳、升华，便赫然形成了一条清晰可循的登天之路。
殿外，光阴荏苒，已不知过去多少岁月。
那亿兆修士与诸多古老存在，仍在为如何划分境界而争论不休，莫衷一是。
而殿内的帝兴，却独自沿着那条逐渐清晰的路径，走向一个未曾预料的深处。
帝兴自那智慧神殿深处缓步而出时，殿外的论道之声仍如水般翻涌不息。
他眉宇间掠过一丝极淡的蹙痕，随即口吐道音，那声音并不洪亮，却如清泉般穿透了所有嘈杂：“巫族帝兴，承血脉，曾有幸窥见父神遗留的一缕烙印，心有所感，今愿将所得梳理成一条修行之途。
此途自人仙始，历经地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙，终至大罗道果，乃至那渺茫难测的混元之境。”
他的话语在纷乱的议论中铺展开来。
“何谓仙？仙者，通天地之变，融万象之理，身与道合……”
“仙途第一境，我称之为人仙。
此名取自众生化形后共具之相。
如今洪荒万灵，无论本源为何，最终显化之形，莫不具四肢五官，顶天立地。
此非偶然，实因冥冥中感应到开天辟地的父神便是此形。
此形最契大道，最易感应天地玄机，故多被尊为‘先天道体’。
然我观之，此形当直呼为‘人形’。
洪荒初开时，唯有天，唯有地，唯有父神**其间。
天地虽成，犹缺一‘人’以全三才。
父神便是那最初亦最完满的‘人’。
其后父神身化万物，众生自万物中孕育而出，皆可视为父神血脉的延续，故众生皆可称‘人’。
是以，人即众生，众生即人。
这第一境，便是从‘人’之形出发，踏上寻真之路，故曰人仙。”
“第二境为地仙。
既已得人之形，便需扎于厚土。
此境主修肉身精元，淬炼气血体魄。
何以关联大地？昔年父神陨落，血肉筋骨丈万里，演为山川河岳，地脉灵机。
修行此境，便是效法父神以血肉滋养天地之意，令自身如大地般承载、生长、蕴藏无穷生机。”
“第三境为天仙。
天者，清虚高远，主掌灵识智慧。
此境须凝练神魂，洗炼心念，使神识如苍穹般澄明开阔，照见万象本质。”
“第四境为真仙。
人之形、地之精、天之魂，三者各表一才。
至此境界，当使精气神三元交汇，熔铸为一，炼出独属自身的本真源质。
真我既现，方称真仙。”
帝兴的道音潺潺流淌，汇入那一片喧嚷的海洋。
能踏入此间的修士，皆非庸碌之辈，自能在万千议论中捕捉真知。
渐渐地，帝兴那清晰而自成体系的阐述，吸引了越来越多的注意。
起初只是零星几位修士停下争执，侧耳倾听。
随着境界阐述层层推进，许多原本坚持己见的论道者，眉头先是紧锁，继而缓缓舒展，眼中流露出思索与比较之色。
他们暗自衡量，发觉自身所拟的境界划分，在帝兴这般环环相扣、植于洪荒本源的体系面前，显得粗疏而零散。
嘈杂的声浪，如同退般，一波一波地平息下去。
一道道目光，不由自主地投向那**于殿前的身影。
便是那些端坐云台、一直未曾轻易表态的古老存在，此刻也纷纷移转视线，将意味难明的目光落在帝兴身上。
帝兴对周遭的注视恍若未觉，依旧从容不迫，细细剖解着每一重境界的玄奥与关窍。
然而，随着他的讲述愈发深入，听众之间开始泛起一阵无声的波澜。
不少修士相互交换着眼色，那目光中最初的惊讶逐渐被一种更深沉的愕然所取代，仿佛听到了某种既在意料之外，又在情理之中的、颠覆性的东西。
殿中诸修皆寂然。
那名为帝兴的修士立于**，言语间竟将一条前所未有的修行之路铺陈开来。
从引气入体至大罗超脱，每一重境界皆如玉石台阶，阶阶分明，环环相扣。
非但有名目，更有核心关窍、心境变迁、与天地交感之妙理。
这哪里是划分境界？分明是凿开混沌，另立乾坤。
“此非境界名录，”
座中一白发老修喃喃，“此乃……大道蓝图。”
旁侧修士接话，声带颤意：“金仙之前，融于天地，取法自然；金仙之后，渐脱桎梏，自辟宇宙。
步步有凭，路路通达。
这‘仙道’二字，竟被他诠释至此。”
满座目光皆汇于帝兴一身。
许多修士早已停了自家论述，屏息静听。
他们原不过争论境界高低名目，此人却抬手间捧出一整套圆满体系，严丝合缝，无懈可击。
更令人心惊的是，这体系虽无具体**相随，却如一棵巨树的主，枝丫往何处生发，结何等果实，皆已暗含脉络。
对于道途迷茫、传承残缺者而言，这无异于黑夜见北斗。
殿角数位气息渊深的老祖亦默然沉吟。
以他们的眼界，自然窥见这“仙道”
体系背后所藏的浩瀚潜力。
那不止是修行次第，更是一种与当前诸法皆异的天地观、宇宙观。
道韵流转间，竟隐隐与天道共鸣。
唯鸿钧老祖**云床，眉峰几不可察地蹙起一丝。
他凝望帝兴，心底泛起微妙波澜。
这少年所述体系，其核心理念竟与自家参悟中的道途有七分神似。
然细较之下，帝兴所言更为圆融完满，仿佛历经无量量劫打磨而成。
反观自身推演中的法门，倒显得零碎稚嫩了。
鸿钧袖中手指微微屈伸，天道紫气在灵台间流转推算，却始终抓不住那一点违和之源。
他只见那青衫修士从容而立，言语如泉涌，将一条通天大道娓娓道来，照亮了满殿修士眼中渐次燃起的明悟之火。
鸿钧心头蓦然一震，仿佛帝兴口中描绘的那条修仙之路，竟与他深藏于心的道念隐隐相合，甚至像极了他尚未完全成形的修行法门的最终图景。
但这怎么可能？他那些关于修炼的本构想，至今未曾向外界吐露半分。
帝兴又是从何处知晓，并且将其补全至如此圆融的境地？
无数疑云在鸿钧中翻涌，他却寻不到一丝头绪。
……
帝兴自然无从知晓鸿钧此刻的波澜。
他此时已讲至大罗之境，正细细阐述顶上三花绽放之玄妙、道果凝结之过程。
待说到大罗之上的层次——即后世所称的准圣——他的话语却停了下来。
并非不愿讲，而是准圣之境与那“斩三尸”
之法息息相关。
帝兴虽知晓斩三尸这一理念，但真要推演出具体的斩尸法门，绝非易事。
既然无斩尸之法可依，他便略过了准圣的详述；至于那混元大道，更是只能点到即止——此境玄奥，帝兴自己也尚未窥得门径。
如此讲述良久，帝兴终将修仙体系的层层境界划分一一阐明。
他望向眼前诸多陷入深思、眸中道韵流转的修士，缓缓开口道：“以上所言，不过是我一家之论，终究有限。
若觉其中尚有不足，或难以契合之处，还望诸位海涵……”
“帝兴道友过谦了！”
当即有修士抚掌赞叹，“道友所立的修仙体系与境界层次，环环相扣、精微深远。
尤其对各境修炼关窍的剖析，令我等待豁然开朗。”